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拼音chún注音ㄔㄨㄣˊ拆字纟 屯
部首纟部部外笔画4画总笔画7画五笔XGBN仓颉VMPU
郑码ZHZI四角25117结构左右电码4783区位2031统一码7EAF笔顺フフ一一フ丨フ

纯字的基本解释

基本字义

纯(純)chún(ㄔㄨㄣˊ)

⒈  专一不杂:纯粹。纯然。单纯。纯金。纯铜。纯正纯净纯熟纯度

⒉  丝:“子曰:‘麻冕,礼也;今也,俭,吾从众’”。

⒊  大:纯嘏(极大的福分)。

⒋  人品的美好:纯朴纯真纯厚。纯笃。纯洁。纯稚。

统一码

出字UNICODE编码U+7EAF,UTF-32: 00007EAF,UTF-8: 7EAF。

纯字由纟 屯组成,位于中日韩统一表意文字(CJK Unified Ideographs)。

异体字

相关字词

一纯、下纯、不纯、五纯、介纯、以纯、全纯、利纯、单纯、忠纯

造字法

形声:从纟、屯声

English

pure, clean, simple

纯字的详细解释

基本词义

chún

〈名〉

(1) (形声。从糸( ),屯声。从“糸”,表示与线丝有关。本义:蚕丝)

(2) 同本义 [silk]

纯,丝也。——《说文》

纯衣。——《仪礼·士冠礼》

被我纯缋。——《法言·孝至》

(3) 又如:纯衣(古时士的祭服,以丝为之)

(4) 同一颜色的丝织品 [silk of samecolor]

一色成体谓之醇,白黑杂合谓之驳。——《汉书·梅福传》。王先谦补注:官本“醇”作“纯”,是

词性变化

chún

〈形〉

(1) 纯正,纯粹 [simple;pure and simple]

侍中侍郎郭攸之、 费瑋、 董允等,此皆忠臣?志虑忠纯。—— 诸葛亮《出师表》

不设色之画,其感人也,纯以形式及笔势。——蔡元培《图画》

(2) 又如:纯固(品行纯粹坚定);纯素(纯粹而不杂;纯朴);纯德(纯粹的德行);纯儒(品行纯粹的儒者)

(3) 美;善 [fine;good;sincere]

纯,文也。纯,好也。——《方言》十三

贵纯之道也。——《礼记·郊特牲》

(4) 又如:纯臣(忠心耿耿事奉君主的大臣);纯吏(忠纯爱民的官吏);纯渥(纯朴笃厚)

(5) 大 [great]

文王之德之纯。——《诗·周颂·维天之命》

(6) 又如:纯嘏(大福);纯国(大国);纯德(大德)

(7) 纯净,不含杂质 [pure;unmixted]。如:纯水

(8) 熟练 [skilled]。如:工夫不纯

(9) 专一 [single-minded]

帅旧德,而守终纯固。——《国语·周语》

(10) 质朴 [simple]

冠衣不纯素。——《礼记·曲礼》

(11) 又如:纯臣(忠纯笃实之臣);纯悫(纯朴诚实)

chún

〈副〉

(1) 皆,都——表示范围 [all]。如:纯钢(全钢);纯美(纯真完美);纯仁(至仁);纯全(完全)

(2) 单,只 [simply]。如:纯用

常用词组

纯白纯粹纯度纯厚纯洁纯洁纯金纯经验纯净纯利纯美纯朴纯色纯熟纯文学纯音纯真纯真纯正纯种

纯字的康熙字典

〔古文〕𠄤㝄【廣韻】常倫切【集韻】殊倫切,𠀤音淳。【說文】絲也。【論語】今也純儉,吾從衆。【何晏註】純,絲也。絲易成,故從儉。【前漢·王褒傳】難與道純緜之麗密。 

又【易·乾卦】純粹,精也。【疏】純粹,不雜。 

又【書·酒誥】嗣爾股肱純。【傳】繼汝股肱之敎,爲純一之行。 

又【詩·大雅】純嘏爾常矣。【箋】純,大也。 

又【詩·周頌】文王之德之純。【箋】純,亦不已也。 

又【周禮·冬官考工記】諸侯純九,大夫純五。【註】純,猶皆也。 

又【禮·郊特牲】貴純之道也。【註】純,謂中外皆善。 

又【左傳·隱元年】潁考叔,純孝也。【註】純,猶篤也。 

又【前漢·地理志】織作冰紈綺繡純麗之物。【註】純,精好也。 

又【淮南子·地形訓】里閒九純,純丈五尺。【註】純,量名。 

又【集韻】主尹切【韻會】之尹切,𠀤音準。【書·顧命】篾席黼純。【註】白黑雜繒緣之。【儀禮·士冠禮】服纁裳純衣。【註】純衣,緣衣也。

又【旣夕】緇純。【註】飾衣曰純。【禮·曲禮】冠衣不純素。【註】純,緣也。 

又【集韻】規倫切,音鈞。

又朱閏切,音稕。義𠀤同。 

又【集韻】徒溫切,音屯。【詩·召南】白茅純束。【傳】純束,猶包之也。【箋】純讀曰屯。【戰國策】錦繡千純。【註】純音屯,束也。 

又縣名。【左傳·襄十八年】執孫蒯于純留。【註】純留,縣名。【釋文】純,《地理志》作屯。 

又【集韻】杜本切,音盾。義同。 

又【集韻】從緣切,音全。【儀禮·鄕射禮】二算爲純。【註】猶全也。【禮·投壷】二算一純。【疏】二算合爲一全。 

又【集韻】莊持切。緇或作純。【周禮·地官·媒氏】純帛無過五兩。【註】純實緇字也。古緇以才爲聲。【禮·祭統】以共純服。【疏】凡言純者,其義有二:一糸旁才是古之緇字,二是糸旁屯是純字。但書文相亂,雖是緇字,𠀤皆作純。鄭氏所註,於絲理可知,於色不明者,卽讀爲緇。【史記·五帝本紀】黃收純衣。【註】索隱曰:純讀曰緇。

又【集韻】朱倫切,音諄。諄或作純。 

又【集韻】船倫切,音脣。門名。《春秋傳》有純門。


考證:〔

又朱聞切,音分。〕 謹按朱聞切不得音分,今据集韻改朱閏切,音稕。

纯字的说文解字

絲也。从糸屯聲。《論語》曰:“今也純,儉。”

絲也。从糸屯聲。《論語》曰:“今也純,儉。”常倫切〖注〗、㝄,古文。

(純)絲也。論語:麻冕,禮也。今也純。孔安國曰:純,絲也。此純之本義也。故其字从糸。按純與音同。醇者,不澆酒也。叚純爲醇字。故班固曰:不變曰醇,不襍曰粹。崔覲說易曰:不襍曰純,不變曰粹。其意一也。美絲美酒,其不襍同也。不襍則壹,壹則大。故釋詁、毛傳、鄭箋皆曰:純,大也。文王純亦不巳,卽周易之純粹也。詩之純束讀如屯。國語之稛,左傳之皆其字也。禮之純釋爲緣,實卽緣之音近叚借也。从糸,屯聲。常倫切。十三部論語曰:今也純,儉。子䍑篇文。

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