猶
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猶字的基本解释
猶字的康熙字典
又【說文】隴西謂犬子爲猶。
又【廣韻】似也。【詩·召南】寔命不猶。【傳】猶，若也。
又【小雅】淑人君子，其德不猶。【禮·喪服】兄弟之子猶子也。
又【集韻】可止之辭也。【詩·魏風】上愼旃哉，猶來無止。【傳】猶，可也。
又本作猷。【詩·小雅】克壯其猶。【傳】猶，道也。【箋】猶，謀也，兵謀也。【疏】能光大其運謀之道。【
又】謀猶回遹。【箋】謀爲政之道。
又【大雅】王猶允塞。【箋】猶，謀也。
又【廣韻】尚也。【禮·檀弓】仲子亦猶行古之道也。
又【詩·周頌】嶞山喬嶽，允猶翕河。【箋】猶，圖也。小山及高嶽，皆信按山川之圖而次序祭之。
又夷猶。【禮·檀弓】君子蓋猶猶爾。【註】疾舒之中。【楚辭·九歌】君不行兮夷猶。
又【管子·地員篇】下土曰五猶。五猶之狀如糞。
又【前漢·地理志】厹猶縣，屬臨淮郡。
又姓。【正字通】宋猶道明。
又【集韻】【正韻】𠀤餘招切，音遙。【集韻】本作䚻。徒歌也。或作謠。
又與搖通。【禮·檀弓】咏斯猶，猶斯舞。【註】猶當爲搖，謂身動搖也。秦人猶搖聲相近。【釋文】猶依註作搖，音遙。
又【廣韻】【集韻】𠀤居祐切，音究。【爾雅·釋獸音義】弋
又反。
又【廣韻】【集韻】【韻會】𠀤余救切，音柚。【爾雅·釋獸音義】羊救反。
又叶余久切，音酉。【詩·小雅】式相好矣，無相猶矣。好叶許厚反。
考證：〔【詩·衞風】尚愼旃哉，猶來無止。〕 謹照原文衞風改魏風。
猶字的说文解字
玃屬。从犬酋聲。一曰隴西謂犬子爲猷。
玃屬。从犬酋聲。一曰隴西謂犬子爲猷。以周切
(猶)玃屬。釋獸曰：猶如麂，善登木。許所說謂此也。曲禮曰：使民決嫌疑，定猶豫。正義云：《說文》：猶，玃屬。豫，
屬。此二獸皆進退多疑，人多疑惑者似之，故謂之猶豫。按古有以聲不以義者，如猶豫雙聲，亦作猶與，亦作冘豫，皆遲疑之皃。老子：豫兮如冬涉川，猶兮若畏四鄰。離騷：心猶豫而狐疑。以猶豫二字皃其狐疑耳。李善注洛神賦乃以猶獸多豫、狐獸多疑對說，王逸注離騷絕不如此，禮記正義則又以猶與豫二獸對說，皆郢書燕說也。如九歌君不行兮夷猶，王逸卽以猶豫解之。要亦是雙聲字。春秋經猶三望、猶朝於廟，猶繹今。謂可已而不已者曰猶，卽猶豫、夷猶之意也。釋詁曰：猷，謀也。釋言曰：猷，圖也。召南傳曰：猶，若也。《說文》：圖者，畫也，計難也。謀者，慮難也。圖謀必酷肖其事而後有濟。故圖也、謀也、若也為一義。周禮：以猶鬼神示之居。猶者，圖畫也。是則皆從遲疑鄭重之意引伸之。魏風毛傳：猷，可也。可之義與庶幾相近，庶幾與今語猶者相近也。釋詁又曰：猷，道也。以與由音同。秩秩大猷，漢書作大繇可證。釋詁又云：猷，已也。謂已然之䛐，亦卽猶三望之類也。从犬酋聲。以周切。三部。今字分猷謀字犬在右，語助字犬在左。經典絕無此例。一曰隴西謂犬子爲猶。此別一義。益證从犬之意。
