岂
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岂字的基本解释
岂字的详细解释
基本词义
◎ 岂
豈
〈形〉
同“恺”（ ）。安乐 [comfort；joy]
王在在镐，岂乐饮酒。——《诗·小雅·鱼藻》
既见君子，孔燕岂弟。——《诗·小雅·蓼萧》
词性变化
◎ 岂
豈
〈副〉
(1) (形声。从壴( )省，微省声。壴，陈列乐器。( )本义：回师时献功之乐)
(2) “岂”假借作虚词，用在句中或句首，表示反问。
(3) 相当于“难道”，“怎么” [how]
岂非计久长。——《战国策·赵策》
岂若吾乡邻。——唐· 柳宗元《捕蛇者说》
岂其愤世疾邪者耶。——明· 刘基《卖柑者言》
岂独一琴哉。——明· 刘基《郁离子·千里马篇》
(4) 又如：岂奈(何奈，无奈)；岂不尔思(怎能不思念你)；岂有他哉(表示没有其他原因)
(5) 相当于何况 [much less；let alone]。如：岂况(何况)
(6) 其
(7) 表示祈使[would]。如：岂不可(怎么不可以)
(8) 表示估计、推测。相当于也许、莫非 [perhaps；maybe]
将军岂有意乎。——《战国策·燕策》
(9) 又
荆卿岂无意哉。
将军岂愿见之乎。——《三国志·诸葛亮传》
(10) 又
将军岂有意乎。
(11) 又如：岂有(也许有)
常用词组
岂字的康熙字典
又欲也，登也。【徐曰】今借此爲語詞。【玉篇】安也，焉也。【廣韻】曾也。【增韻】非然之辭。【書·五子之歌】怨豈在明。【詩·召南】豈不夙夜。【傳】豈不，言有是也。
又【集韻】【正韻】𠀤可亥切，音鎧。與凱愷𠀤通。軍勝之樂也。
又樂也，和也。○按經傳凱歌、凱風、愷悌、樂愷皆借豈。古凱、愷、豈音義通，今分爲二。 【字彙】〈山下一〉从耑省。〈口下丷一〉从豆省。俗作山頭，非。【同文舉要】豈同剴，亦非。
考證：〔【說文】還師振樂也。〕 謹照原文振下增旅字。
岂字的说文解字
還師振旅樂也。一曰欲也，登也。从豆，微省聲。凡豈之屬皆从豈。
還師振旅樂也。一曰欲也，登也。从豆，微省聲。凡豈之屬皆从豈。墟喜切
(豈)還師振旅樂也。公羊傳曰：出曰祠兵，入曰振旅。周禮大司樂曰：王師大獻，則令奏愷樂。注曰：大獻，獻捷於祖。愷樂，獻功之樂。鄭司農說以春秋晉文公敗楚於城濮，傳曰：振旅愷以入於晉。按經傳豈皆作愷。一曰欲登也。各本作欲也，登也。多也字，今
正。欲登者，欲引而上也。凡言豈者皆庶幾之䛐，言幾至於此也，故曰欲登。曾子問：周公曰：豈不可。注：言是豈於禮不可。按此謂於禮近於不可也。漢書丙吉傳：豈宜褒顯。猶言葢庶幾宜褒顯也。周漢文字用豈同此者甚多，舉二事足以明矣。欠部有
字，幸也。文王世子注、孔廟禮器碑有
字，意皆與豈相近，卽豈之變也。豈本重難之䛐，故引伸以爲疑䛐，如召南傳曰豈不言有是也。後人文字言豈者，其意若今俚語之難道。是與曾子問、丙吉傳二豈字似若相反，然其徘徊審顧之意一也。从豆，豆當作壴省二字。豈爲獻功之樂。壴者陳樂也。
省聲。，各本作微，誤，今依鉉本下注語正。墟豨切。十五部。按鉉豨作喜，誤。凡豈之屬皆从豈。
