蛊
部首虫部部外笔画5画总笔画11画五笔JLF仓颉LIBT
郑码ILKA四角50102结构上下电码5872区位2538统一码86CA笔顺丨フ一丨一丶丨フ丨丨一
蛊字的基本解释
基本字义
蛊（蠱）
⒈ 传说中的一种人工培养的毒虫，专用来害人：蛊惑。
⒉ 人腹中的寄生虫。
⒊ 毒害人之物：蛊毒。
统一码
出字UNICODE编码U+86CA，UTF-32: 000086CA，UTF-8: 86CA。
蛊字由虫 皿组成，位于中日韩统一表意文字（CJK Unified Ideographs）。
相关字词
造字法
English
蛊字的详细解释
基本词义
◎ 蛊
蠱
〈名〉
(1) (会意。从虫，从皿。本义： 人肚子里的寄生虫)
(2) 同 本 义 [parasite]
蛊，腹中虫也。——《说文》
掌除毒蛊。——《周礼·秋官·庶氏》
(3) 又如：蛊慝(蛊虫引起的祸害)；蛊证(腹内生虫的病)；蛊毒(蛊虫之毒)
(4) 毒虫。传说取百虫于皿中，使互相蚕食，最后所剩的一虫为蛊 [the most poisonous insects who survive after fighting each other]。如：蛊虿(毒虫)
(5) 神智惑乱的疾病 [demagogic disease]。如：蛊疾(心志惑乱的疾病。多指被女性所迷惑而言)
(6) 传说中一种人工培育的毒虫 [cultured insect]
江南数郡有畜蛊者，主人行之以杀人，行食饮中，人不觉也。——《舆地志》
(7) 又如：蛊蛊(传说人工培育的蛊虫)；蛊主(传说饲养蛊虫的人)
(8) 指与诅咒、祈祷鬼神等迷信有关的事 [superstition]。如：蛊气(施行诅咒术的邪气)；蛊祝(用邪术诅咒害人)；蛊师(迷信职业者。利用符咒等邪术为人安排吉凶祸福的人)；蛊杀(蛊术杀害)
(9) 谷类中蛀虫所化的蛾 [grain moth]
谷之飞，亦为蛊。——《左传·昭公六年》
(10) 又如：蛊蛊(粮食中蛀虫所化的蛾)
(11) 指淫邪之事 [lascivious and depraved matter]
关其门户，用止狂蛊。——《太玄经》
(12) 一种腹部臌胀的疾病 [tympanites due to parastic infestation]。如：蛊膈(腹胀不思饮食的病)；蛊胀(即臌胀病)
(13) 通“故”( )。故事，旧事，旧业 [story]
乃命五史以书五帝之蛊事。——《尚书大传》
词性变化
◎ 蛊
蠱
〈动〉
(1) 诱惑；迷乱 [seduce；demagogic]
楚令尹子元欲蛊 文夫人。——《左传·庄公二十八年》
孔某(指孔丘)盛容脩饰以蛊世。——《墨子·非儒下》
糜费产业，蛊惑士女。——南朝梁· 刘勰《灭惑论》
(2) 又如：蛊丧(惑乱丧失)；蛊溺(惑乱沉迷)；蛊伪(蛊惑诈伪)；蛊诱(迷惑引诱)
(3) 用符咒之术毒害人 [injure dangerously by charms]
因诬言欲作蛊道祝诅，以菟为厌胜之术。——《后汉书·清何王庆传》
(4) 又如：蛊毒(毒害。用毒药害人，使人不自知)；蛊道(指巫蛊咒诅之术)
◎ 蛊
〈形〉
通“痼”( )。疾病久治难愈 [chronic]
晋胥克有蛊疾，郤缺为政。——《左传·宣公八年》
常用词组
蛊字的康熙字典
（蠱）【唐韻】公戸切【集韻】【韻會】果五切【正韻】公五切，𠀤音古。【說文】腹中蟲也。【通志·六書略】造蠱之法，以百蟲置皿中，俾相啖食，其存者爲蠱。【左傳·昭元年】於文皿蟲爲蠱。【註】皿，器也，器受蟲害者爲蠱。【周禮·秋官·庶氏】掌除毒蠱。【史記·秦本紀】德公二年初伏，以狗禦蠱。
又【左傳·昭元年】穀之飛亦爲蠱。【述異記】晉末，荆州久雨，粟化爲蠱蟲。
又【說文】臬桀死之鬼亦爲蠱。
又蠱雕，獸名。【山海經】鹿吳之山有獸名蠱雕，其狀如雕而有角，其音如嬰兒之音。
又【爾雅·釋詁】蠱，疑也。【左傳註】蠱，惑疾，心志惑亂之疾也。
又卦名。【易】巽下艮上，蠱。【序卦傳】蠱者，事也。
又【集韻】古慕切，音顧。義同。
又【正韻】以者切，音冶。媚也。
又【集韻】音義𠀤與冶同。【後漢·馬融傳·廣成頌】田開古蠱。【註】蠱與冶通。
（蠱）考證：〔【爾雅·釋詁】蠱，疑也。【左傳註】蠱，惑疾，心志惑禮之疾也。〕 謹照原文禮改亂。
蛊字的说文解字
腹中蟲也。《春秋傳》曰：“皿蟲爲蠱。”“晦淫之所生也。”臬桀死之鬼亦爲蠱。从蟲从皿。皿，物之用也。
腹中蟲也。《春秋傳》曰：“皿蟲爲蠱。”“晦淫之所生也。”臬桀死之鬼亦爲蠱。从蟲从皿。皿，物之用也。公戶切文六 重四
(蠱)腹中蟲也。中蟲皆讀去聲。廣韵、集韵皆曰：蟲直衆切。蟲食物也。亦作蚛腹。中蟲者，謂腹內中蟲食之毒也。自外而入故曰中，自內而
故曰蟲。此與虫部腹中長蟲，腹中短蟲讀異。周禮庶氏。掌除毒蠱。注云：毒蠱，蟲物而病害人者。賊律曰：敢蠱人及敎令者棄市。左氏正義曰：以毒藥藥人，令人不自知，今律謂之蠱。玄應屢引說文蠱，腹中蟲也，謂行蟲毒也。下五字葢黙注語，顧野王輿地志曰：主人行食飮中殺人，人不覺也。字從箸蟲於飮食器中會意。春秋傳曰：皿蟲爲蠱。晦淫之所生也。晦淫俗本作淫溺，誤。今依宋本正。春秋傳者，昭元年左氏傳文。醫和視晉矦疾曰：是爲近女室疾。如蠱。非鬼非食，惑以喪志。天有六氣，淫生六疾。陰淫寒疾，陽淫熱疾，風淫末疾，雨淫腹疾，晦淫惑疾，明淫心疾。女，陽物而晦時，淫則生內熱，惑蠱之疾。於文，皿蟲爲蠱，穀之飛亦爲蠱。在周易，女惑男，風落山謂之蠱，皆同物也。和言如蠱者，蠱以鬼物飮食害人，女色非有鬼物飮食也。而能惑害人，故曰如蠱。人受女毒，一如中蠱毒然，故毄辭謂之蠱容。張平子賦謂之妖蠱，謂之蠱媚，皆如蠱之說也。言於文皿蟲爲蠱者，造字者謂蟲在皿中而飤人，卽以人爲皿而蝕其中。康謂之蠱，米亦皿也，女惑男風落山，男亦皿也，山亦皿也，故云皆同物也。此皆蠱之引申之義。梟磔死之鬼亦爲蠱。梟磔各本作臬桀。史記封禪書索隱引樂彥云：左傳皿蟲爲蠱。梟磔死之鬼亦爲蠱。梟當作
，
首倒縣，磔辜也，殺人而申張之也。强死之鬼，其䰟魄能馮依於人以爲淫厲，是亦以人爲皿而害之也。此亦引申之義。序卦傳曰：蠱者，事也。伏曼容注曰：蠱，惑亂也。萬事從惑而起，故以蠱爲事。引大傳乃命五史以書五帝之蠱事。从蟲从皿。會意。公戶切，亦去聲。五部。聲類弋者切。音冶。皿，物之用也。物上當有蠱字，皿所以盛飮食行蠱者也。此說从皿之意。
