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拼音xìng注音ㄒ一ㄥˋ拆字忄 生
部首忄部部外笔画5画总笔画8画五笔NTGG仓颉PHQM
郑码UMC四角95010结构左右电码1840区位4852统一码6027笔顺丶丶丨ノ一一丨一

性字的基本解释

基本字义

xìng(ㄒ一ㄥˋ)

⒈  人或事物的本身所具有的能力、作用等:性质。性格性命(生命)。性能。个性。属性。

⒉  性质,思想、感情等方面的表现:典型性。开放性。指令性。

⒊  男女或雌雄的特质:性别。男性。女性。

⒋  有关生物生殖的:性交性欲性爱性感。性解放。

⒌  表示名词(以及代词、形容词)的类别的语法范畴。

统一码

出字UNICODE编码U+6027,UTF-32: 00006027,UTF-8: 6027。

性字由忄 生组成,位于中日韩统一表意文字(CJK Unified Ideographs)。

异体字

相关字词

三性、两性、个性、中性、为性、乔性、习性、乱性、五性、人性

造字法

形声:从忄、生声

English

nature, character, sex

性字的详细解释

基本词义

xìng

〈名〉

(1) (形声。从心,生声。本义:人的本性)

(2) 同本义 [natural instincts]

性,人之阳气性善者也。——《说文》

性,质也。——《广雅》

天命之谓性。——《礼记·中庸》

自诚明谓之性。

不可学,不可事,而在人者谓之性。——《荀子·性恶篇》

五性者何?仁义礼智信也。——《白虎通》

性相近也,习相远也。——《论语·阳货》

生之所以然者谓之性。——《荀子·正名篇》

(3) 又如:性根(根性;本性);性行(人的禀性和行为);性气(人的个性和脾气);个性(人的本性;人所具有的正常的感情或理性);禀性(本性);性尚(本性的爱好和崇尚)

(4) 事物的性质或性能 [nature;character]

则天之明,因地之性。——《左传·昭公二十五年》

物性之苦。——明· 刘基《诚意伯刘文成公文集》

物性之不同。——宋· 沈括《梦溪笔谈》

(5) 又如:性力(指药性和药力);性状;共性(共同具有的性质)

(6) 通“生”( shēng)。生命;生机 [life]

莫保其性。——《左传·昭公八年》

民乐其性,而无寇雠。——《左传·昭公十九年》

为炮烙以伤民性。——《韩非子·难势》

性命寿长,终其天年而不夭伤。——《史记·范雎蔡泽列传》

以治气养性,则身后彭祖。——《韩诗外传·卷一》

(7) 又如:性理(谓生命之原理);性类(犹生类,指有生命的物类)

(8) 性情;脾气 [disposition]

动心忍性。——《孟子·告子下》

少无适俗韵,性本爱丘山。——晋· 陶潜《归园田居》

吾性不喜华靡。——宋· 司马光《训俭示康》

性悖妄。——清· 纪昀《阅微草堂笔记》

尊德性。——清· 刘开《问说》

(9) 又如:性行淑均(性格和善,品行端正);性耽隐癖(秉性迟钝,甘子寂寞);性起(发脾气);性理(性情和理智)

(10) 性别 [sex]。如:男性;女性;雄性;雌性

(11) 语法中词的属性 [gender]。如:阳性、阴性、中性

(12) 指与生殖、性欲有关的 [libido]。如:性感;性欲

(13) 佛教语。指事物的本质 [true nature]。与“相”相对。如:性心(佛教语。真心。即自性清净心);性火(佛教语。谓遍布于一切物质现象的火性);性宗(道家的一宗派,主张以修性为本);性相(性指事物的本性;相指事物的表相)

(14) 内心 [heart]。如:性地(聪慧;修养);性窦(心窍);性识(天分,悟性)

常用词组

性爱性别性病性感性格性关系性伙伴性激素性急性交性灵性命性能性气性器性器官性情性腺性行性兴奋性学性欲、性征、性状

性字的康熙字典

【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】𠀤息正切,音姓。【中庸】天命之謂性。【註】性是賦命自然。【孝經·說曰】性者,生之質也。若木性則仁,金性則義,火性則禮,水性則知,土性則信。 

又【通論】性者,生也。【周禮·地官·大司徒】以土會之法,辨五地之物生。杜子春讀生爲性。【賈疏】性亦訓生,義旣不殊,故後鄭不破之也。

又【貉隸註】不生乳。劉音色敬切。 

又無爲而安行,曰性之。【孟子】堯舜性之也。 

又姓。 

又【集韻】新佞切,音胜。心悸也。 【𨻰淳曰】性字从生从心,是人生來具是理于心方名曰性。


考證:〔【周禮·地官·大司徒】以土會之法,辨五地之物生。杜子春讀生爲性。【釋文】性亦訓生。〕 謹照周禮原本釋文改賈疏。

性字的说文解字

人之陽气性善者也。从心生聲。

人之陽气性善者也。从心生聲。息正切

(性)人之昜气性。句。善者也。論語曰。性相近也。孟子曰。人性之善也。猶水之就下也。董仲舒曰。性者、生之質也。質樸之謂性。从心。生聲。息正切。十一部。

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